今日保養車。
14年的老車了，弄起來很花錢花時間。
但重點是，
每次都可以利用這個機會，拿嚴遵《老子指歸》去讀；
這好像變成一種固定的儀式了，
之前是《老子想爾注》，看完後換這個。
不然，平時也沒什麼機會看。
今天讓我想了一下的，是這段：
「世主得道，宇內不擾，…
聰明辯智，隨澤而耕；騏驥驊騮，嬰輿而作。天下宴閒，各樂其業。」
意思是說：
遇到有道之君、天下太平之世，
即使是聰明善辯的人，也只能乖乖在田裡耕田；
就算是千里馬，也只是乖乖拉車而已。
這就是太平之世啦！
乍看之下，這對一般人而言，應該很難接受吧。
我在想，
受到韓愈那篇文章的影響，
大概一般人都會覺得：「千里馬就是要讓他馳騁千里啊！」
把千里馬當成凡馬拉車，
真是委屈了。
同樣地，「聰明辯智，隨澤而耕」，豈不是懷才不遇嗎？
但是想想，嚴遵才是對的。
他說的，其實就是一個不去定義「才能」的世界：
因為沒有才能這件事，
因此人不再需要去追逐才能；
既然無所謂才能，當然也不存在「懷才不遇」的事了。
為什麼要這樣呢？
因為，
如此一來，千里馬就不必因為他很會跑，
就必須一直跑一直跑一直跑一直跑一直跑一直跑到死了！
這樣來想，韓愈寫那篇〈馬說〉還真是庸俗啊。
借《莊子》的話來說，
真是「以己養養馬」，而非「以馬養養馬」，
「此以其能苦其生者也」。
真的，
我相信，一個不必再去奔走驅馳的世界，
一定比較快樂。
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