「去年也有箇六月十五，今年也有箇六月十五；
去年六月十五，少却今年六月十五；
今年六月十五，多却去年六月十五。
多處不用減，少處不用添。
既不用添，又不用減；則多處多用，少處少用。
乃喝一喝曰：
是多是少？」
這個數學（？），我看不懂！
這是《五燈會元》裡開善道謙禪師上課出的功課。
很白話吧！
但還是簡單說一下，意思是說：
去年也有個6月15，今年也有個6月15；
去年的6月15比今年的6月15少，
今年的6月15比去年的6月15多。
多的不用減，少的不用加，多的多用，少的少用。
所以，
說到這裡，老師大喝一聲：
到底是多少！是多還是少？
這樣不是等於把原文重貼一遍而已嗎？
等於沒解釋啊！真失敗。
但是到底，為什麼6月15會多會少呢？
沒想到，
佛法無邊，竟然還要算這種數學啊。
姑且不要管什麼6月15了。
但是，一年又一年，每一年的時間，
確實越過越快了。
××××××
但是本來不是要說數學的事。
而是道謙的得法公案，讓人感慨啊。
故事是說，本來道謙修行20年，一無所得。
某天，
他的老師妙喜叫他送信去，他說我不要，我要參禪。
此時，好朋友來了：
「友人宗元者叱曰：
『不可在路便參禪不得也。去！吾與汝俱往。』
師不得已而行。在路泣語元曰：
『我一生參禪，殊無得力處，今又途路奔波，如何得相應去？』
元告之曰：
『你但將諸方參得底，悟得底，圓悟、妙喜為你說得底，都不要理會。途中可替底事，我盡替你。只有五件事替你不得，你須自家支當。』
師曰：『五件者何事？願聞其要。』
元曰：『著衣，喫飯，屙屎，放尿，䭾箇死屍路上行。』
師於言下領旨，不覺手舞足蹈。」
意思是，
宗元說：在路上也可以參禪啊。好吧！好兄弟！我陪你去啦！
但是道謙仍然在哀歎，覺得出公差妨礙修行。
於是宗元說：
總之，你不要管老師說什麼，不要理他！
路上呢，可以幫忙的事，我全都幫你做；
但只有5件事沒辦法，你要靠自己。
道謙問：哪5件事？
宗元說：
「穿衣，吃飯，拉屎，拉尿，還有拖個死屍在路上走，這5件。」
聽到這裡，瞬間，道謙就頓悟了。
他到底悟到什麼就不要問我了，我不知道啦。
重點是「䭾箇死屍路上行」：
死屍者，
當然，指的就是這個我們每天移來移去的、必死的肉身啊！
讀到這句話的時候，不禁覺得非常真切。
為什麼？
我好像在很久之前的網誌上寫過，
那時，還沒有台灣好行，
因此回家日，我就從香楠步道拖著行李走過來，放在研究室，
下課就拖著行李飛奔坐校車下山。
那時候在行政大樓前遇到小朋友，
他們問：
「老師，那裡面是什麼？」
「是屍體。」我說。
「䭾箇死屍路上行」！
可不是嗎！
我都拖著死屍，在這條路上十幾年了！
人生啊！
就是無止盡的磋跎啊，
這就是人生啊！
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