實在閒得無聊，但又靜不下心好好唸書。
偶然亂翻金庸《鹿鼎記》，
看到以下文字：
康熙將尚可喜、吳三桂、耿精忠三道奏章，交給中和殿大學士兼禮部尚書巴泰，說道：「三藩上奏，懇求撤藩，該當如何，大家分別奏來。」……
衛周祚道：「聖上明鑒：老子言道：『佳兵不祥』，就算是好兵，也是不祥的。又有人考據，那『佳』字乃『惟』字之誤，『惟兵不祥』，那更加說得明白了。老子又有言道：『兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。』」
韋小寶暗暗納罕：「這老傢夥好大的膽子，在皇上跟前，居然老子長、老子短的。皇上卻也不生氣。」他可不知這老子是古時的聖人李耳，卻不是市井之徒的自稱。
（第37回，頁1534。遠流舊版的。）
不好意思，因為貓王之前才考我《老子》，
一時考證癖又發作。
今本《老子》31章：「夫佳兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。」
查朱謙之《老子校釋》，
最早指出「佳」為「隹」字之誤，而「隹」即古「唯」字的，
應該是王念孫；阮元也有相同說法。
此應是金庸所本。
不過馬王堆帛書本《老子》只作「夫兵者，不祥之器」，
可知通行本的「佳」字本是衍文；
所以把「佳」解釋成「唯」也是迂曲啦。
好，那麼問題在哪裡呢？
王念孫（1744~1832）、阮元（1764~1849）是乾、嘉時人，
不是康熙（1661~1722在位）朝的人；
因此當時應該不知道此一說法，
當然不會有上述對答。
換言之，這是一個bug。
可是，讀金庸確實長知識呀！
我的金庸全集是18年前買的；
聽說金庸全集新修版已經出了，好想買喔。
但，沒錢。
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