攝頌這種東西，可不是貝納頌噢。
其實是佛經裡的一種特別文體。
舉例來說，
之前說到的《經集》的〈蛇品〉，最後有攝頌：
「蛇與陀尼耶與犀角又與耕田，
純陀與敗亡與賤民與慈修習，
七岳與曠野與征服又與牟尼，
此等十二經合稱為〈蛇品〉。」
為了要記住經文的次序，而編成容易背頌的韻文，
這就是攝頌。
這是因為早期佛典都是口傳、不寫成文字的關係。
漢傳佛經也有，例如《雜阿含經》一開始的第7經：
「無常及苦、空，非我、正思惟，無知等四種，及於色喜樂。」
這也是攝頌。由此還可能重建被混亂的經文。
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以上是前言。其實要說的在下面。
在逛youtube時，偶然找到了Mi-ke的歌；
之前講到「あなた」的時候也提過，這是個90年代初的團體，
是我年輕時曾經聽過的東西。
這首「白い2白いサンゴ礁」，「白色的、白色的珊瑚礁」，
就是一首很特別的「攝頌」：
『「夕陽西下時好孤獨啊」，
所以「讓那美好的愛再來一次吧」，「親愛的你」。
「如果在哪個街道相遇的話」，
當年「這片滿滿的廣大的原野」，「好想回到那一天」。
「屬於夏天顏色的回憶」，那時「海角的巡旅」，
以及「學生街上的咖啡廳」；
「戀人啊」，如今已「在夢裡」。
「白色是戀人的顏色」，
「白色的鞦韆」和「白色的吉他」，
還有白色的，「白色的珊瑚礁」。
「真的要結婚嗎？」
「我要哭了」，因為「連愛人也沒有」啊。
「現在誰也都是如此」，已經擁有「各自的秋天」，
在「風」和「季節之中」，
「遙遠的世界」，「再見」了。
「再看一次草莓白皮書吧」，
「白色的冬天」和「殘雪」，
還有白色的，「白色的珊瑚礁」。』
歌詞是這樣。
但是，每個引號裡面，都是一首70年代的經典民歌曲名。
其實本來整首歌詞都是歌名，
引號以外的文字是我加上去以求通順的。
mi-ke這首歌，以及它所在的專輯「忘れじのフォーク白い白いサンゴ礁」，
是一張向70年代的民謠經典致敬的翻唱作品。
很有意思，
1970年代，也是台灣的民歌時代，這種風潮好像是世界性的。
因此這首歌是首攝頌，
裡面的歌幾乎全部都出現在專輯裡面。
當年我就發現這個事實了，
只覺得寫詞的人也很天才嘛，居然幹得出這種事。
正好讀到《經集》的攝頌，於是想起這件事。
回到歌曲本身，
也是一首純純民謠風的作品，旋律和合音的部分都寫得很美很美。
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