2020年也剩下這最後的幾小時了。
之前在看《日本人的縮小意識》――不好意思，
我都不務正業，只看閒書。
這本書是韓國學者李御寧寫的日本論，挖苦的地方還真不少，
看了忍不住想笑。
書裡也說到了松尾芭蕉的俳句：
「當我仔細看，
啊，一棵薺花，
開在籬牆邊！」
（他譯成「凝神細看時，籬下綻薺花」。）
這個，之前提到鈴木大拙的書時也提過；
鈴木大拙拿他和英國詩人丁尼生的詩來比較：
「牆縫裡的花啊，我將你採下，捧在手心。
倘若我能理解你，
那麼我也將理解上帝與人。」
鈴木大拙的意思是，你看，
西方人一定要把花摘下來，
東方人就只是觀看，
這就是西方的主客對立、與東方的主客一體的差別。
於是呢，李御寧說，
如果鈴木大拙讀過韓國詩人尹善道的這首「時調」（韓國的詩體），
就不會這麼說了：
「海灣霧盡散，陽光映照山。
潮起又潮落，日月幾迴轉。
江村百花放，遠眺錯落美。」
他說，松尾芭蕉想要凝神細看花，
說起來，這也是主客對立啊，和丁尼生又有什麼不同呢？
相反地，
尹善道沒有想要接近花的念頭，而是從遠處眺望：
「只有盡可能排除人的觀點，才能欣賞到自然最真實的樣貌。」
看到這裡，我也微笑了。
當然了，每個中文系的人都會立刻想到：
這算什麼！
你要是讀過王維的〈辛夷塢〉，就不會這麼說了：
「木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。」
丁尼生的我想摘花，
松尾芭蕉的我想要凝視花，
尹善道的我想要遠眺花，
王維，可是連看花的我都沒有了，
只剩下芙蓉花在自開自落。
但是，要屁大家來屁！
王維的詩中雖然無我，但是其實仍然無處不是我、
也無處不是我在偷偷觀看啊！
要這樣講的話，
台灣民謠〈雨夜花〉才是最強的：
「雨夜花，雨夜花，
受風雨，吹落地。
無人看見，每日怨嗟，
花謝落土，不再回。」
這才是真的沒有我！
「沒人看見」，就是真的沒人來看！
這世界上，除了雨夜花之外，什麼都沒有了。
這才是真正的主客不分！
自我這東西，已經完全消融在雨夜花之中了。
更重要的是什麼？
最重要的是，
〈雨夜花〉這樣的境界，才是邊緣人的境界！
這世上除了雨夜花，也就是消融在雨夜花中的我之外，
再沒有別人了。
誰能比我邊緣？
怕了吧！
××××××
於是我說完了。
邊緣人的2020年，也就是這樣的過了：
「雨夜花，雨夜花，
受風雨，吹落地。
無人看見，每日怨嗟，
花謝落土，不再回。」
但是反正沒有人理我，這世上除了我之外，
再沒有別人了。
好，認真說，
2020年，我真的是太辛苦了，說不盡、說不出、不能說。
就讓它這麼過去吧。
再見了。
留言列表
