我是不看偶像劇的，事實上根本沒時間；
不好意思，
純粹是借題發揮而已。
《今昔物語》卷15第22篇「雲林院創始菩提講會的聖僧往生極樂」，
故事是說，這聖僧原本是大盜，曾被捕入獄7次，
最後被判處斬斷雙足之刑。
行刑之際，正好一名相士經過，幫他說情：
「這人長得一副往生極樂之相，千萬不可剁掉他的腳！」
果然，後來大盜成為聖僧，往生極樂去了。
作者的結論：
「由此看來，往生極樂的人，必有往生極樂之相。」
這其實就是命定論的思想。
命中注定，所以他會往生極樂；
換言之，不管怎樣他就是會往生極樂。
他做什麼或不做什麼、殺人放火或是潛心修行，
對結果一點影響都沒有。
反過來說，注定不能往生極樂的人，
就算唸爛《阿彌陀經》也是白費工夫，不可能往生西方。
當然，《物語》這種觀點是違反佛法教義的。
不過，這不重要。
真正要緊的在下面。
《老殘遊記》20卷的最後，
作者劉鶚抄了西湖月老詞的題聯作為結尾詞：
「願天下有情人，都結成眷屬；
是前生注定事，莫錯過姻緣。」
但這話根本就是莫名其妙、自相矛盾啊！
姻緣「是前生注定事」，這就是命定論思想。
但是如果姻緣已注定，就根本不可能錯過！
勸人「莫錯過姻緣」豈不是廢話一句！
「願天下有情人，都結成眷屬」也沒有必要，
反正前生注定事，有情無情根本沒有關係，
願也沒有用嘛。
所以說，
我看到「命中注定我愛妳」這句話就討厭。
如果我愛妳是命中注定，
就表示愛妳不是出於我的自由意志。
不是出於自由意志的愛，只是被強迫而愛，
還能稱為愛嗎？
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