補述之前上課小朋友問的問題…唉，真是「糟糕」。
我都不知道該如何說起。
《世說》注引王隱《晉書》：
「其後貴游子弟阮瞻、王澄、謝鯤、胡毋輔之之徒，皆祖述於籍，謂得大道之本。故去巾幘，脫衣服，露醜惡，同禽獸。甚者名之為通，次者名之為達也。」
這是說「八達」這群人行為放誕，
甚至脫光衣服、露出「醜惡」之物，
做出跟禽獸一樣的行為。
所謂「醜惡」之物，這個不用多解釋吧！
但是下課後，在廁所邊，
有位小朋友（男生）跑來問：
「老師，『醜惡』是指男生的那個吧？」
「對啊。」
「『禽獸』之行是指那個那個吧？」
「對啊。」
「！所以！名士都是同性戀！？」
喂！
一定要那麼腐嗎！什麼事都要往BL的方向思考嗎！
所以，雖然很不想細講，
上課後還是引經據典，
其實就是沈約《宋書‧五行志》，
好好地替名士們解釋了一番。
這麼說起來，從前講到《晉書‧阮籍傳》：
「文帝（司馬昭）初欲為武帝（司馬炎）求婚於籍，
籍醉六十日，不得言而止。」
也有學生非常驚訝地問：
「所以司馬炎和阮籍，是那種關係？」
其實不是啦。
《爾雅》說：「婦之父母，婿之父母，相謂為婚姻。」
所以婚、姻本來是指親家之間的關係。
這裡只是說，
司馬昭想讓司馬炎娶阮籍之女。
不過話說回來，腐男腐女的世界真是太強了，
什麼事都可以繞過去，
真是沒辦法。
總之，總之，雖然是有點害羞的話題，
一切都是為了學術。
peace！
全站熱搜
留言列表
