這回又是《今昔物語》的故事。
卷12第32篇「橫川院的源信僧都」，是位高僧。
臨終之時，天童迎接他轉生兜率天彌勒內院。
但是他說：
「我的心願是想往生極樂世界去參拜阿彌陀佛。」
彌勒佛就這樣被打槍了。
想起《笑林廣記‧僧道部》有個故事叫〈追薦〉：
「一僧追荐亡人，需銀三錢﹐包送西方。有婦超度其夫者，送以低銀。僧遂念往東方。婦不悅，以低銀對，即算補之，改念西方。婦哭曰﹕『我的天，只為幾分銀子，累你跑到東又跑到西，好不苦呀。」』
…有點傻眼。
源信大師還蠻大牌的嘛，東西南北自己選。
但是我不敢對他不敬。
《物語》說他著有《一乘要訣》和《往生要集》，
試查「印度學佛教學論文database」，還真的有人研究。
好像很厲害。
同卷第33篇「多武峰的聖僧增賀」也是高僧。
他臨終時不唸佛號，突然想下棋、敲馬擋，
（什麼是馬擋？）
弟子們都很害怕。
他說，兒時曾經看別人玩過，
「如今口中雖在唸佛，心中卻想起此事」，很想玩。
「現在我再也沒有一點心事了。」
於是就圓寂了。
…還是傻眼。
《河南程氏遺書》卷7有個故事，
明道先生自述：
「吾年十六七時，好田獵。既見茂叔，則自謂已無此好矣。茂叔曰：『何言之易也！但此心潛隱未發。一日萌動，復如初矣。』後十二年，復見獵者，不覺有喜心，乃知果未也。」
程子「見獵心喜」，自知修行工夫不夠；
比較起來，增賀大師的症狀真的很嚴重喔！
看來日本僧人真的比較自由。
也有些「聖僧」的行為真的讓人哭笑不得。
同卷34篇「書寫山的性空聖僧」，立誓隱居修行。
某次圓融上皇遣使請他下山祈禱治病，
他急得在佛前禱告，
「前額幾乎磕出血來，爬起跪倒磕了七八次頭，
最後竟在地上亂滾，嚎啕痛哭起來。」
…實在傻眼。
第35篇「神明山的頌經聖僧睿實」，也是如此。
太政大臣藤原公季感染虐疾，來到山中請他祈禱治病，
他說：
「最近因為感冒病重，正在聽從醫師吩咐吃蒜，
既然你特意前來，我一定替你在佛前祈禱。」
…你說，是不是傻眼？
難怪芥川龍之介說《今昔物語》是王朝的「人間喜劇」。
聖僧如此搞笑，
簡直像是星爺「齊天大聖西遊記」裡的唐僧：
「人和妖精都是媽生的，
不同的人是人他媽生的，妖是妖他媽生的。
妖怪一但有了仁慈的心，就不再是妖，而是人妖。」
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