昨天意外地去外公家摘菜。
說意外是計畫外的意思；本來只是順路拿東西過去，
沒想到天氣很好，所以乾脆去田裡，
拔了一堆青江菜、高麗菜和蘿蔔。
也看到了今年的櫻花。花期有點過了。
不過，最可惜的是，
原本往下那條種滿櫻花的路，荒廢太久，長滿雜草，
已經走不進去了。
遠望還是可以看到櫻花開得不錯，
就是無法靠近。
沒想到在田裡，反而讓我心情覺得平靜了。
在這裡多好啊。
對比之下，就發現我是多麼厭惡現在的人生。
所以，基本上我的生活動力，
其實是來自對生活的不滿和憎惡？
也就是說，
厭惡人生，渴望有一種脫離現在生活的可能性，
也許是退休離職之類；
因為知道一切都有結束、都有終點，
所以才可以忍耐著，
還在現在的生活之中設法支持下去。
這就是想「離苦得樂」的思維。
難怪我覺得佛教很親切，因為我們的感受方式是一樣的。
《佛本行集經》：
「嗚呼嗚呼！世間眾生，極受諸苦，所謂生老及以病死，
兼復受於種種苦惱，展轉其中，不能得離。
云何不求捨是諸苦？云何不求厭苦寂智？云何不念免脫生老病死苦因？
我今於何得空閑處，思惟如是諸苦惱事？」
不要說生老病死苦了，其他事也是煩惱一堆啊。
不過呢，
「我今於何得空閑處，思惟如是諸苦惱事？」
這句話倒是很有幻想空間。
經文原意，佛陀是說，
我要如何才可以找到空閒之處，來好好思考人生的苦？
但是，斷章取義的話，也可以這樣看：
「我都忙死了，哪裡還有空，去想人生的苦？」
這樣想的話就更悲慘了啊。
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