「男性一條生命，親像掛在一條線。
為前途立志成名，為著愛情賭生命。
浮世的假情假愛，
浮世的假情假愛，
輾轉到何時？
總是也有一日，人人都會歸西天。
今朝的你若名花，也是難免黃毀去。
不用哭，無情的人，
不用哭，無情的人，
明日在目前！」
昨天在電視上看到的歌，「假情假愛」。
我看到的是他人的演唱，
回來查，原來是文夏的老歌啊。
這個，該怎麼說呢？
應該說，是人生的不得不然嗎？
明明知道浮世是無情又虛假的，
但是男性一條性命，
卻又必須賭在這個虛假、無常的浮世之上，
還有什麼比這個更無奈、更無聊呢？
「浮世的假情假愛，
浮世的假情假愛，
輾轉到何時？」
這幾句的轉音，簡直是轉到天荒地老啊！
但是這樣想，
若不是這樣轉，
又要怎麼表達這種無窮無盡的輾轉啊。
聽到這裡，只好先喝一口茶。
××××××
文夏的「假情假愛」不知道是哪一年的作品。
再調查一下，發現原曲其實是日文歌，
1937年阿部武雄原唱的「流轉」。
1937，那不是80年了嗎？
「男性的性命，
在三味弦的線上，賭上骰子的點數而崩斷。
浮世的骨牌，浮世的骨牌，浮浮沉沉。
總之是要到彼世去，
落花流水，不就是此身嗎？
不要啼叫啊，不要啼叫啊，黎明的渡鳥。」
比較一下，「假情假愛」等於是意譯。
早期的文夏真的有很多這種翻唱歌曲。
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《古事記》裡，天孫邇邇藝命降臨之後，
大山津見神把女兒石長比賣和木花之佐久夜比賣嫁給他。
妹妹木花之佐久夜比賣是美女，
但是姐姐石長比賣太醜，所以被天孫「退貨」了。
於是大山津見神說，
娶了妹妹，子孫繁盛；娶了姐姐，永生不死。
天孫不娶石長比賣，因此必將一死。
河合隼雄的解釋是，
以花與石為象徵，把終將死亡的東西與沒有生命的東西分開來，
人終究必須認識到自己是終將死亡者：
石長比賣的意義不在美醜，
而在於她是人永遠無法觸及的存在。
也就是說，
永生的石長比賣，是一道人無法越過的界限。
這樣說來，
「假情假愛」，或是「流轉」，所說的，
不就是明知石長比賣是不可及的，
還是一樣必須在這裡一直輾轉下去嗎？
「假情假愛」在這裡。
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