昨天機車又壞了。
要去家樂福買普渡的時候，發現機車沒辦法關掉，
就算把電源切了、鑰匙拔了，
他還是自己一直「啵啵啵」地試圖點火。
牽去修，
老闆說是起動器的「繼電器」（？）壞了。
600元。
「這個要很久才會壞啦。」他說。
機車騎到21年，能壞的東西差不多都壞過了，
（17年、18年壞過這些。）
但是每次都還能發現「原來還有這個可以壞」。
××××××
「幸福的生活，就是符合自己的本性的生活。…
你自然知道：這樣就會得到一種持久的心靈安寧，
一種自由，不為任何刺激和恐懼所動。
要知道，
肉體上的快樂是不足道的，短暫的，而且是非常有害的；
不要這些東西，
就得到一種有力的、愉快的提高，不可動搖，
始終如一，安寧和睦。…
要知道，一切漫無約束的東西都是軟弱的標誌。」
~~塞內卡（4BC-AD65）〈論幸福的生活〉
斯多噶派哲學家塞內卡的這段話，
真是深得我心。
對車、或物質性的東西沒興趣的我，
如果能把這台摩托車一直騎到退休，
一定也會覺得「安寧和睦」吧。
我想機率很高。
××××××
最近寶可夢、也就是神奇寶貝，
竟然引發了一些無聊的爭吵。
我是不會去玩這個的，
反正我也沒有智慧型手機。
但是看到批評寶可夢的說法，也讓我覺得不可思議。
不務正業啦、不如想想現實中如何賺錢啦，
這種觀念，
到底跟玩寶可夢的人的想法，又有什麼不一樣咧？
如果是塞內卡，
他就會說：
沉迷於擴增實境的遊戲也好，沉淪於現世的成功也一樣，
無非都是「軟弱的標誌」，
是沉迷肉體的快樂，
失去心靈的寧靜和自由。
所以，他們究竟是為了寶可夢在吵什麼？
實在搞不懂。
說到底，世間有太多現象我還是無法認同。
《莊子》也說：
「貴富顯嚴名利六者，勃志也。
容動色理氣意六者，謬心也。
惡欲喜怒哀樂六者，累德也。
去就取與知能六者，塞道也。
此四六者不蕩胸中則正。」
富貴名利、喜怒哀樂等等，
這24樣是妨害心靈的東西，
必須去除，才能得到心的平靜。
有識者，所見所想果然都差不多。
××××××
實際去查塞內卡的生平，
原來他從事政治、而且很有錢。
那麼，無論如何我一定會勝過他了！
因為我只是沒錢的貧民。
而且，塞內卡還有一件最不幸的遭遇：
他的學生就是暴君尼祿。
希望將來我們的學生之中不會出總統。
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