咒殺

在《密教》一開始的序就看到這麼厲害的東西,
太強了。
背景是這樣的:
1950-70年代,日本因為工業污染,
發生了「水俣病」、「四日市喘息」等環災。
無奈,財團力量太大,
一時情形無法改變;
於是這位真言宗的僧侶就組織了這個祈禱團,
到處行腳,
去「咒殺」沒良心的資本家。

搜尋「公害企業主呪殺祈祷僧団」真的找得到,
太神奇了。

這樣的行為,當然會引起社會議論。
但是此書的作者,
站在佛法關懷眾生的立場,
肯定此種「關懷社會人間」的態度,
並且提問:
台灣的道場「是否需要多一些人間關懷」?

確實也是。
不過想想,比起學運、工運,
「咒殺」應該是最溫和的社會運動吧?
又何妨來個「僧運」,
組織個祈禱團;
就算只能消災解厄、破除死亡之握也好。

××××××

有時候會看到韓劇台播「六個孩子」,
啊、之前還有「逆轉人生」;
很巧的是,
這兩部戲都談到韓國威權統治時期的白色恐怖,
也說到當時的學運。
大概這一段歷史,是跟台灣差不多的吧。

不一樣的是,
台灣那時候還沒有學運,
野百合,都已經是解嚴之後的事了。
說起來,
也許是因為這樣,所以學運在台灣還沒那麼「主流」。
我不清楚韓國的歷史,
不過看起來,
韓劇中的學運,好像已經取得正義一方的地位了。
是這樣嗎?

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