週二晚上去聽系上的漢學講座，
主講者是南京大學莫礪鋒老師，題為「唐宋詩詞的現代解讀」。
筆記：
＊初唐的王績，竟然還會與南宋的朱熹贈答。真是見鬼了。
＊全唐詩卷467，整卷牟融的詩都是假的；
此人與傳說中東漢末〈牟子理惑論〉的作者同名。
＊說到假的，竟然也有假的《唐詩三百首》。大陸黑心商品真是無奇不有。
＊黃巢〈不第後賦菊〉：
「待到秋來九月八，我花開後百花殺。衝天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。」
原來周杰倫演的是土匪啊，那氣質，難怪嘛。
＊韋莊〈臺城〉：
「江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。」
台灣出的《唐詩三百首》也不遑多讓，寫成「六朝如夢烏空啼」。
＊王維〈使至塞上〉：「大漠孤煙直。」大風吹，吹的是什麼煙？
「六朝如夢鳥空啼」，在研究魏晉的人心中應該別有所感吧。
畢竟臺城是太多太多事件發生的舞台。
主要是談文獻與解讀的問題。
但提到西方文學理論，莫老師的意見很值得一聽。大意如下：
「從開革開放以來，運用西方理論作文學研究也二十多年了，
但是，
有出現任何重量級的研究成果嗎？有任何公認很好的經典之作嗎？
沒有嘛。」
「所以，方法不是對錯的問題，不是好壞的問題，
只是有用或沒有用的問題。
當它對於解決問題有用時，它就是有用的，否則就沒有用處。」
就思想史研究而言，這也有啟發性的。
畢竟，語言分析哲學只是方法，不是能搬出來噓枯吹生的東西；
我是不能、也不打算在文章裡引用海德格或是葛達美的。
唐宋詩詞，真的離魏晉思想十分遙遠。
我實在沒有文學的根器啊。
但偶爾聽聽不同領域的聲音，卻是愉快的享受。
還有一個與此關聯的問題，稍後再說吧。
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