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「於是我們知道,

『自我』也像國家、神祇或金錢一樣,都只是虛構、想像的故事。

每個人都有一個複雜的心靈,

會丟下我們大部分的經驗,只精挑細選幾樣,

再與我們看過的電影、讀過的小說、聽過的演講、做過的白日夢,

全部混合在一起,編織出看似一致連貫的故事,

告訴我們自己是誰、來自哪裡、又要去哪裡。

正是這個故事,

告訴我們自己該愛誰、討厭誰、該怎麼對待自己。

如果情節有需要,這個故事甚至也可能讓我們犧牲自己的生命。

 

每個人的故事都各有文類。

有些人活在悲劇之中,有些人上演永無結局的宗教戲劇,

有些人的日子過得像動作片,也有不少人過著喜劇人生。

但到頭來,一切都是故事罷了。」

 

 

引文出自《人類大命運》。

此書是之前提過的《人類大歷史》的續作,

因為前作之故,覺得可以一買,

果然沒有讓我失望啊。

總之,這種(偷偷地)運用了各種學科,

但是又跳出框架來思考問題的方式很有趣味。

 

這個地方是在說科學發現所帶來的「自我」信念的崩解,

以及他所說「人文主義」信念的崩解。

其實,關於無我,就是佛教也說過的想法而已;

只不過,

用現代的科學和語言來證明、並且去說明這個理論的現代意義,

感覺就更厭世了

 

也是,

我們之所以還相信自由、主體性之類的信念,

只是因為還相信自我。

但我只是意識的泡沫、旋起旋滅,

「如夢、幻、泡、影」啊。

就這點來說,佛法無敵

 

××××××

 

因此,橋本奈奈未也好、新垣結衣也好,

都只是我們心相上浮起的泡沫,

我們給予她故事,

認為她是有意義的。

 

當然,在心中寫出這些故事的我們也只是一個故事。

同樣地,

對於橋本奈奈未自己來說也是如此,

「橋本奈奈未」只是一個故事而已。

 

因此我想到這個部分要如何當成教材了

本週正好可以用上:

 

正如,×儀說「新垣結衣是我的」,

其實說出這話的她,

除了對「新垣結衣」的認識作用、成相作用、快樂感受、佔有意志,

此起彼落之外,

也沒有真正不變的心靈。

 

因此,×安說「新垣結衣是我老婆」,

我們也可以說,

沒有錯

這個人的腦海裡,

除了對新垣結衣的慾念幻想、

偶爾浮現對渡邊麻友的歉疚感,

有時是西野七瀨的幻想,

有時渡邊理佐也會出來插花;

但除此之外,

就什麼都沒有、什麼都不剩了。

 

 

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