過年期間，首先看完了《別睡，這裡有蛇！》。
這本書真的只能只能說有趣！
皮哈拉人，
他們的語言裡沒有「數字」！
所以他們也不做任何形式的算術。
事實上，後來白人們試圖教他們數字和計算，
他們也都學不起來。
看到這裡，相信中文系的人已經非常羨慕了，
能夠活在一個沒有數學的世界裡，
是多麼美好啊！
最早對這書有興趣，就是在youtube上看到皮哈拉人沒有數字的影片。
看了書之後，就更羨慕了。
皮哈拉語裡，
也沒有量詞（全部、部分之類，所以他們學不會量詞邏輯）。
也沒有顏色詞。
也沒有左、右概念（和《小心，別踩到我北方的腳！》一樣），
而是用「上游、下游」表示方位。
沒有連言詞（和、與之類連接詞），
沒有選言詞（或者之類，所以真的沒辦法學基本邏輯）。
皮哈拉語，
一個句子中只能有一個描述詞（形容詞或副詞），
一個句子中只能有一個所有格。
皮哈拉語沒有「子句」，
只有簡單的過去式、現在式、未來式。
所有的一切都很衝擊。
最重要的是，
皮哈拉語，遵循的是「當下經驗法則」，
因此，沒有抽象概念的詞彙，
你只能說自己所見的經驗、或轉述別人的經驗，
不是當下經驗，就沒辦法說。
即使是過去式、未來式，也限於從當下經驗去說。
而且，幾乎只講主動語式，只有很老的老人能活用被動語式。
因此，
像是「等你明天到達時，我已經吃過午飯了」這句話，
因為不是當下的事，
在皮哈拉語裡就是不能講的。
換言之，皮哈拉人只活在當下的經驗中。
所以了，
皮哈拉人也沒有創世神話、也沒有民間傳說。
看到這裡，
我覺得，不只是喬姆斯基會覺得困擾，
榮格、李維史陀也會覺得很困擾。
但是，這些都不重要，
最後，作者的感想，也像是我這樣一個讀者會有的感想，
就是對皮哈拉人的生活感到無比羨慕。
他們只活在當下，
不會計畫未來，因此不會儲存食物，有吃就吃，沒得吃就挨餓。
他們不覺得自己需要被拯救、或有什麼要改變的，
不需要天堂和地獄，也不需要宗教。
也不想和白人學習什麼新事物。
所以，對他們傳教是沒有用的。
當然，他們沒有罪的概念，
也沒有擔心、憂慮這個詞。
每天都嘻嘻哈哈。
看到這裡，就想到，這和禪宗的理想是很近似的。
就像南泉普願的故事：
「問：父母未生時，鼻孔在什麼處？
師云：父母已生了，鼻孔在什麼處？」
每次上課講到這個公案，學生的反應都是「蛤？」
可是，現在你看，
皮哈拉人，真的就是只能講出「現在鼻孔在這裡」，
而不能說父母未生時之事。
父母未生時，不是活在當下的人會去想的。
「不感嘆過去，不祈願未來，生於當下故，膚色常鮮明。
祈願未來時，感嘆過去世，愚者以此故，葦草乾涸斷。」
以前貼過的南傳《森林經》也是這樣說的。
但是對我來說，對於講著這種語言的我，
這真的是羨慕、但想做卻做不到的事。
每天都在煩惱，
為了不可知的未來、會有種種不可知的煩惱、而現在就在煩惱。
這樣的人生，一定會被皮哈拉人笑的。
××××××
不知不覺就對這本書有一大堆感慨。
和我們的世界一樣的，是稍早寒假看的《凱因斯對戰海耶克》。
可憐的海耶克，
因為自己的理論不被重視，在61歲時得了憂鬱症，
之後30年一直為此所苦。
這就是我們的世界。
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