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好久沒有翻《列子》了。
因為備課的關係，又拿起莊先生的注釋本來看，
老朋友重見的感覺很溫馨。
現在回頭來看，
《列子》確實駁雜，但也因為這樣才好玩。
它其實非常適合做碩論，
想搞考據、目錄、小學、思想、文學甚至神話、科學都OK；
篇幅適中，但輻射出去的相關文獻從先秦一直到近代，
真不愧是七種偽書（？）之首。
〈天瑞〉篇：「思士不妻而感，思女不夫而孕。」
注釋特別說：
「希望好事者勿以為這是『無性生殖』的歷史源頭。」
這沒頭沒腦的話讓我不禁一怔。
後來一想，此注寫於民國1979年；
那時候的確有人這樣主張啊，我也看過類似的文章。
不要說無性生殖了，
〈湯問〉：「大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之。」
也有人拿這話考證大禹4000年前就發現了北美洲。
一時代有一時代的研究，可以這樣說嗎？
這樣一想，就覺得過去的學者真的十分幸福；
再怎麼唬爛最多是笑笑而已，也沒人管你。
世風日下，真的，
就像某老師抱怨的，「現在什麼花樣都來了。」
好比說吧，菸害防治法上路，
他悲憤地說，
「我現在知道了，一面騎車一面抽菸，就不會被抓到了！」
可不哀歟！
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