八卦人人愛，是顛撲不破的真理。
前天就聽到好笑的故事，
內容包羅萬象，
有交友網站、九九神功、搞什麼鬼的肥油、每次不一樣的戀愛史…；
真是誇張。
告訴我這故事的人，也被「想像中」的流言困擾。
沒辦法的，人總有身不由己的時候。
因為這樣，讓我聯想到網路世界的恐怖；
最近，我的無名就被學生們發現了，
桂珍學姐也是經過辜狗找到我的。
在此拜託加我無名好友的人，請把我的本名擦掉吧。
這樣至少可以藏得好一點。
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成為八卦或流言的主角，確實是身不由己的慘事。
但問題的關鍵，除了個人隱私之外，
恐怕還是被他人議論的不自在吧。
想到去年看的張松輝《莊子疑義考辨》。
不知道講到什麼鬼，作者忽然很有感慨地說：
「我就年輕時就被說是書呆子，但我喜歡這樣。
成為書呆子，就能得到別人的容忍，
不再需要遵守許多社會上的規則。反正我就是書呆子嘛。」
如果用這樣的方式武裝起來，
也就可以大無畏地面對流言了吧。
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於是就過渡到王陽明了。
《傳習錄》說：
「（陽明）先生遊南鎮，一友指巖中花樹問曰：『天下無心外之物；如此花樹，在深山中自開自落，於我心亦何相關？』
先生曰：『你未看此花時，此花與汝心同歸於寂：你來看此花時，則此花顏色一時明白起來：便知此花不在你的心外。』」
「心外無物」，
許多學者採取的是柏克萊式的解釋：「存在，就是被感知。」
所以，我不看花時，花不存在；
我看花時，「此花顏色一時明白起來」。
但我想這是錯的。
《小王子》已經說得很明白。
雖然花園裡有五千朵玫瑰，但B612小行星上只有一朵玫瑰；
那才是小王子的玫瑰。
所以狐狸對小王子說：
「再去看看玫瑰花吧。你會瞭解你的花兒是全世界獨一無二的。」
這就是問題的關鍵；「便知此花不在你的心外」。
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同理，反過來說，
對花兒而言，當她不看世界時，世界也是「同歸於寂」的。
這就是王維〈辛夷塢〉要說的：
「木末芙蓉花，山中發紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開且落。」
對人而言也是一樣。
「（羅漢桂琛）問云：『上座尋常說三界唯心、萬法唯識；』乃指庭下片石云：『且道此石在心內？在心外？』
師（法眼文益）云：『在心內。』
地藏云：『行脚人！著甚麼來由安片石在心頭？』」
石頭是在心內？在心外？
小王子、王維、桂琛和王陽明是知道答案的。
他們可以打一桌麻將。
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回到八卦的問題；
「心外無物」，這樣也許有助於面對流言吧。
但我想我們的社會也是有溫暖的。
從2005年之後，「宅」這個詞彙的出現，
對於厭離世界的人而言，無疑提供了一個方便的藉口，
省去了許多麻煩。
「我最理想的生活方式，就是帶著書寫工具和油燈，
躲進廣大、封閉的地下室盡頭的房間裡。」
卡夫卡說的。願他與世界同歸於寂。
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但其實上面都扯太遠了，
反常地寫了這麼多，都是一個好笑的流言害的。
而我無非只是要說，
世界繼續它的運轉，一年容易又除夕，如此而已。
大家恭喜。
願此時世界與你同歸於寂。
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