為了清楚說明這件事，
還是不要以台灣為例，而以統派人士最討厭的日本為例好了。
日本二戰結束前的憲法，「大日本帝國憲法」，
第1條明定「大日本帝國，由萬世一系之天皇統治之。」
弟3條明定「天皇爲神聖不可侵犯。」
（請見維基百科）
這種萬世一系的神聖歷史，就是所謂皇國史觀，
是明治之後，融合神話、神道教信仰編造出來的東西。
1939年，有位叫做津田左右吉的學者，
對此提出質疑；
他研究過日本最古的歷史紀錄《古事記》、《日本書記》之後，
認為自第一代神武天皇其後8代天皇的名號與歷史，
是後人編造出來的，其實根本不存在。
現在，歷史學界已經公認津田的看法是對的，
但在當時，
他的研究違反了憲法天皇「萬世一系」、「神聖不可侵犯」的規定，
因此被控以不敬罪，
著作被查禁，本人也被迫辭去早稻田大學的教授職位。
（請見維基百科）
看到這裡，請問：
歷史的研究和教育，到底是要基於事實，還是要基於憲法？
特別是憲法規定根本違反事實的時候？
我想任何一個頭腦正常的人，
都會認為歷史不應該以符合憲法規定為準則吧？
順便一提，本來所謂憲法這種東西，所寫的東西就未必是事實，
很多時候，
講好聽一點只是一種藍圖、願景、理想，
講難聽一點就是自欺欺人而已。
例如前面所說的「大日本帝國憲法」，
進去看看，哇，你會發現他對人權的保障好完備喔！
但事實呢？
中國民國憲法又何嘗不是如此？
揭櫫自由、平等，請問社會真的有自由、平等嗎？
連中國人民共和國憲法都保障宗教自由呢！
現在回到歷史。
為了清楚說明這件事，
還是不要以台灣為例，而以遙遠的蒙古為例好了。
按照憲法，外蒙古是中華民國的領土，
按照這種中華本位的國土觀和史觀，
元朝是中國的一個朝代，是中國史的一部分。
但是，「蒙古國」現在事實上是一個獨立國家喔。
如果去問蒙古國的國民，
他會說，你錯了，
蒙古不是中國的一部分，元朝也不是中國史的一部分；
相反地，
應該說中國是蒙古的一部分，那段中國史是蒙古史的一部分才對。
為什麼？
因為雖然鬆散，但是13-4世紀時蒙古建立了橫跨歐亞的世界帝國體系，
中國只不過是其中的一部分而已。
事實上，
「元朝」只不過是新建立的明朝，急著證立自身的合法性，
所以硬給「大元大蒙古國」所扣上的「前朝」的名號而已。
其實大元大蒙古國並沒有被明朝取代喔，
奇皇后的老公妥懽，
帶領著他的國家繼續在草原地帶存在，
從蒙古的角度來看，
他們只是喪失了在中國部分的領土而已。
這更說明了蒙古不是中國的一部分，
而應該說中國是蒙古的一部分才對。
現代的蒙古史研究，早就脫離中國史本位觀點了。
但是，如果歷史研究和教育不能違反憲法的規定，
那麼就算違背事實也沒關係囉？
而為什麼在中華史觀中元朝必須是一個中國的朝代？
說穿了，
不過就是為了「四大古文明中，只有中國歷史延綿不絕，未曾中斷」的信念，
而無法接收中國曾經被他國滅亡的事實而已。
咦，等一下，
「中國歷史延綿不絕，未曾中斷」，
聽起來，
是不是很像「天皇萬世一系，未曾中斷」？
看到這裡，
歷史課綱，不應該以符合憲法規定為準則，
是不是夠清楚明白了？
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