幾天前「大便偈」×勻來訪，有公事要辦，是好事。
辦完後，說她找到工作了！（過程很離奇）
去年說到上一份工作時還說「我的眼淚已經被怒火蒸發了」，
總之現在真是太好了。
這麼說，我發現跟我吃飯的小朋友好像都會找到工作。
接著，問起上次說的離別的季節的事。
其實，這學期結束，學校的自助餐也要結束營業了，
總之是一堆大人的事，不好說。
但一說到這個，
所有人都問我、連×勻也問了：
「老師，那你以後要吃什麼？」
是啊！這真的是個好問題。
為什麼？
「因為你都只吃自助餐啊。」
所以我也不知道要怎麼辦。
總之大家走的走、畢業的畢業了。
最後一次去吃自助餐，大姐很感傷地說：
「我們都來14年了。」
××××××
離別的事，說起來沒完。
上週，家裡用了50年的舊床壞了，
也只好拆掉分解，請清潔隊來載走。
算起來，這張床睡過4代人了，
我阿嬤，爸，媽，我和我弟，以及妹妹。
妹妹4歲時還在上面尿了一泡。
要說是古董也是古董，
那種組架的構造，現在已經看不到了。
不過沒辦法，也只能丟掉。這也是一場離別。
××××××
前幾天貼的那段話，是出自《神話》：
「愛是生命的燃燒點。因為人生是悲苦的，愛也是如此。
愛本身是苦，可以說是真正活著的痛苦。」
其實只看那章，意思仍然不很清楚吧。
我想他的意思是，
所有的愛，都來出於追求一體化的愛洛思的功能。
不過，
很不幸的是，邏各斯，也就是分離，也是人必要的功能。
這兩面是糾結在一起的，
因此這是真正活著的痛苦。
這學期最後一次上課，
因為對這些有的沒的，感慨有點多，
所以多說了幾句。
我說，
你們看，道家和佛教，
都想在這個有分別的世界，追求一體的無分別。
而儒家就專門在幹相反的事。
這樣說來，
今天中午，在日本台看到「過努力小姐」第8集這段對話：
小櫻：「活著的意義是什麼？」
AI：「乃木坂46說，
像花一樣虛幻不實的一瞬又一瞬間，就是活著的意義。」
這句話，也可以看成分離即是一體的二面性，
用佛教的話來說，就是色、空不二。
這樣想，
突然覺得寫這歌詞的秋元康不簡單。
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