讀《公案100》時，見到神會初見六祖惠能的問答；
這是不同於《壇經》的傳說：
「能問會曰：『從何所來？』答曰：『無所從來。』
能曰：『汝不歸去？』答曰：『一無所歸。』
能曰：『汝太茫茫。』答曰：『身緣在路。』」
大意是：
惠能問：你從哪裡來？神會答：我沒有出發的地方。
問：那你不回去？答：我也沒有地方可回去。
問：你好茫然啊。答：因為，我在路上啊。
他們到底要說什麼，不用管他，
但是，
「身緣在路」，所以無處可來、無處可去，
一說出口，真的好慘啊~~~
這，不就是在說我嗎？
而因而想起「何處是歸程」。
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這裡先暫停一下：
說到「何處是歸程」，會想到什麼？
果然，一個中文系的人，
應該會想到的，是舊說李白所寫的〈菩薩蠻〉吧。
「平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭更短亭。」
因為真的太美了。
但是，我很抱歉，我想到的其實是老歌「何處是歸程」。
不知道是誰唱的，姚蘇蓉？
而這首歌呢，其實也是日語歌翻唱的，
「終着駅に灯がともる」，google可知是1955年的作品。
好，總之我真的很糟糕，
首先跳過〈菩薩蠻〉，中文系失格。
更糟的是，扯了一堆，
也不是要說「終着駅に灯がともる」，也不是要說「何處是歸程」，
而是它的台語版，「最後的火車站」。
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「紅紅夕陽雖然好，可惜近黃昏。
夜晚風吹著阮一陣冷酸酸。
夜快車載阮離開著郎君，在車內孤單心頭亂紛紛。
啊！最後的、最後的火車站，到底在何方？」
就像這樣，每次想起這首歌，正是想起那種「身緣在路」的不得已。
最後的火車站，到底在何方呢？
大概就是沒有啊！
無所從來，無所從去，會一直身緣在路。
特別是夕陽西下，
正好坐在台灣好行上面，看著國道6號上的落日；
或是天已經黑了，
在高鐵裡看著窗上的倒影。
真的，一定要是傍晚黃昏，連李白（偽）也要說「暝色入高樓」啊。
這邊是方瑞娥的版本。
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