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山外紅塵，果然有生人氣味。
昨天，有位和尚沿門化緣，一路走到我家；
這位大師看來年紀尚輕，造型詭異，
滿臉鬍渣、衣衫破爛、頭面垢膩，
赤著一雙腳，上面黑黑的污泥不知道多久沒洗了。
個性好像很隨便，三不五時便哼個歌，有犯戒的嫌疑。
嘴裡一直抱怨剛才又被哪家給趕了出來：
「我是師父耶！」
我媽事後說，她覺得這人可能沒正式剃度，
大概自己一個人躲在山裡修行吧。
他自己說，那地方沒電，晚上就點蠟燭讀《法華經》。
一句話，野和尚，
台語說的「骯髒（la sap）和尚」。
雖然像是苦行僧，但笑咪咪的有點圓滑世故。
臨去的時候，看見家裡的小豬布偶，愛不釋手地一直撫摸。
於是我媽乾脆說：
「喜歡就牽回去吧，當做『供養』師父。」
他很高興，把豬一把放進缽裡，直說：
「好，我牽回去養。」
算了，反正可憐的小豬身上已經佈滿骯髒的指印。
我想起支道林，他也是好養馬、養鶴的名僧。
《世說新語‧言語》：
「支道林常養數匹馬。或言道人畜馬不韻，支曰：『貧道重其神駿。』」
愛馬、愛豬都是物累，與方外之士的飄逸不合。
支公愛馬，愛其神韻；
這野和尚，也是愛上了小豬的神韻嗎？
《世說新語‧言語》：
「支公好鶴，住剡東印山。有人遺其雙鶴，少時翅長欲飛。支意惜之，乃鎩其翮。鶴軒翥不復能飛，乃反顧翅，垂頭視之，如有懊喪意。林曰：『既有凌霄之姿，何肯為人作耳目近玩？』養令翮成置，使飛去。」
有人送支公雙鶴，支公剪去牠的飛羽，將牠留著觀賞；
鶴鎩羽不能飛，很傷心。
支公見了，很有感觸，
鶴本應一飛沖天，不應該變成人的玩物，
所以還是把鶴放走了。
所以，有一天，
小豬布偶會自己走路回來嗎？
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