從小課本就告訴我們，祖逖與劉琨「聞雞起舞」，
夜裡一聽到雞啼聲，立即起床舞劍練功。
因此，
這個成語被認為是勤奮積極的意思。
稍微google了一下，
兩岸的教材都是這樣說。
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不過，讀《世說》時看到一條小注：
《文選集注》63引《續文章志》云：
「（劉琨）早與祖逖友善，嘗二大角枕同寐，聞雞夜鳴，憙而相蹋，逖遂墜地。」
這是說，
祖逖與劉琨年輕時感情很好，曾經一起睡。
半夜聽到雞鳴，很高興；
興奮到在床上互踢，
於是祖逖就被劉琨踢下床了。
所以這兩個人在床上是搞什麼…雖然很曖昧，
但重點不是這個。
重點是，
這個記載沒寫到「舞劍」，
而且，「聞雞夜鳴」有什麼好高興的？要爽到互踹？
余嘉錫先生有解釋：
「《開元占經》115引京房曰：『雞夜半鳴，有軍。』又曰：『雞夜半鳴，流血滂沱。』
蓋時人惡中夜雞鳴為不祥。逖、琨素有大志，以兵起世亂，正英雄立功名之秋，故喜而相蹋，且曰非惡聲也。』」
也就是說，當時人認為夜半雞鳴是不祥之兆，
會有戰爭流血之災難。
但是，祖逖與劉琨這二人素有野心，
天下大亂，正是英雄出頭之時，
所以高興到互踢。
看完這個材料，回頭再翻正史，
就會發現確實如此；
《晉書‧祖逖列傳》：
「（祖逖）與司空劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢。中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：「此非惡聲也。」因起舞。
故事大同小異；是說：
祖逖半夜聽到雞鳴，於是把同床的劉琨踢醒，
說：這不是不吉利的聲音啊！
正是因為雞鳴不祥，
但祖逖覺得天下大亂、形勢大好，
所以才說「非惡聲」，而是好事。
關於祖逖的野心，
《晉書‧祖逖列傳》最後的「論贊」也說：
「祖逖散穀周貧，聞雞暗舞，思中原之燎火，幸天步之多艱，原其素懷，抑為貪亂者矣。」
也說祖逖「聞雞暗舞」，
是因為欣喜天下將大亂、戰爭將會打個沒完；
因此，說到這個人的本心，
「抑為貪亂者矣」，
也是個野心勃勃、唯恐天下不亂的人。
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所以，「聞雞起舞」到底是什麼？
其實，
非但不是勤奮積極，反而是野心勃勃之意。
可以看《舊唐書‧韓滉列傳》；
好玩的是，這個例子是從教育部「成語典」找到的：
「今見播逐，恐失人心，人心一搖，則有聞雞起舞者矣。」
意思是：這樣做會失去人心，
人心一變，
恐怕又有人要「聞雞起舞」了！
這裡的「聞雞起舞」，是起來舞劍的意思嗎？
當然不是啊！
失去了人心，有人就會出來舞劍？那是什麼鬼？
「聞雞起舞」當然是野心勃發之意：
這是指失去人心，就會有人想要趁勢而起，
如此才講得通。
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最後當然就是「舞劍」。
其實上面的文獻裡根本沒有說到「劍」，
哪來的舞劍？
而且，
「聞雞起舞」的「舞」應該是鼓舞、欣喜的意思，
最多是手舞足蹈，
但不會是舞劍練身體。
野心勃勃，
因此聽到雞鳴就很興奮；
祖逖與劉琨互踢摔下床，就是興奮過度。
何以不是舞劍？
《晉書》本傳說祖逖「因起舞」，下文又說「聞雞暗舞」；
如果是練劍就去啊，何必暗舞？害羞啊？
之所以「暗舞」，
因為對天下即將大亂感到興奮鼓舞，
是不能講出來的，
所以只能「暗舞」，也就是偷偷的happy啊。
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所以到底為什麼，
我們一直相信「聞雞起舞」，是兩個有為青年，
一早起來舞劍？
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